Jumat, 27 Mei 2011 Pikiran saya tidak menentu. Entah kenapa, sudah seminggu ini rasanya tidak jelas. Semangat turun drastis. Tak ada doa yang saya panjatkan selain memohon agar semuanya tetap berada di jalur yang diharapkan manusia: keluarga sehat, rezeki halal, dan kemudahan dalam segala urusan. Doa-doa itu saya patenkan sebagai bagian dari rutinitas harian. Dengan tugas yang bisa dikatakan menumpuk dan satu presentasi lagi hari Senin nanti, seorang kawan sekelas mengajak makan di Garden Kafe, depan KOPMA UNY. Bukan kali pertama saya makan di sana—ini yang kedua. Pesan dan kesan Garden Kafe: lebih baik datang rame-rame. Kesannya? Lumayan enak, murah, dan ada Wi-Fi gratis. Namun tetap saja, keresahan saya tak kunjung hilang. Ada dua hal yang masih membebani pikiran. Tapi saya tidak bisa mengungkapkannya di sini. Sebagai petunjuk, masalah itu tidak berada di Kota Gudeg ini. Sama sekali tidak. Saya suka dengan semua orang, makanan, dan aktivitas sehari-hari di Jogja. Compl...

                Ibadah, bisa disebut ibadah kalau dalam pelaksanaannya terdapat ruh dan pengaruh tentunya ke arah yang lebih baik dari sebelumnya. Ruh dalam ibadah, kita harus menjiwai, meyakini bahwasannya ibadah yg kita lakukan adalah hanya untuk menggapai keridloan Allah SWT, tidak sedikitpun dibumbui oleh amalan-amalan yg dapat merusak nilai ibadah kita. Dan pengaruh ( atsar ) dari suatu ibadah tentunya harus tercermin dalam kehidupan sehari-hari kita.                 Sebulan penuh kita menjalankan ibadah shaum, ibadah yang dalam sebuah keterangan dijelaskan paling berbeda dengan ibadah lainnya. Hanya ibadah shaum, ibadah yang

Oke, aku rangkai aja kalimat-kalimatku…bukan ngarang. Semuanya terangkum jelas dalam buku karangan Prof. Dr. Djuhertati Imam Muhni, M.A (dosenku)  Bunga Rampai dari Amerika, AMERICAN BOUQUET  (2010). ;-) American Studies atau yang biasa disingkat AMSTD atau Amstud, kami biasa menyebutnya, adalah sebuah ilmu yang subjek intinya adalah Amerika dan orang-orangnya. Atribut AMSTD yang paling utama adalah pendekatannya yang interdisipliner. Mengapa harus interdisipliner, AMSTD juga mempunyai sejarah tersendiri tentang perkembangannya, mengapa dia harus interdisipliner... Vernon Louis Parrington Bermula dari  Founding Father nya, Vernon Louis Parrington (1871-1929), seorang sejarawan Amerika yang merasa tidak puas dengan aliran formalism, dimana aliran ini menganggap ilmu itu sudah ada  form- nya sendiri-sendiri, sudah dikotak-kotakan sesuai  form- nya. Misal, untuk membahas politik, kita harus mengkaji melalui ilmu politik, saja. Ilmu sosial khusus mengkaji bidang sos...

Ars Poetica A poem should be palpable and mute As a globed fruit, Dumb As old medallions to the thumb, Silent as the sleeve-worn stone Of casement ledges where the moss has grown -- A poem should be wordless As the flight of birds.                     * A poem should be motionless in time As the moon climbs, Leaving, as the moon releases Twig by twig the night-entangled trees, Leaving, as the moon behind the winter leaves, Memory by memory the mind -- A poem should be motionless in time As the moon climbs.                     * A poem should be equal to Not true. For all the history of grief An empty doorway and a maple leaf. For love The leaning grasses and two lights abov...

            Dalam esai Metaphysical Poet nya ini, Eliot ingin menekankan tentang ‘Dissociation of Sensibility’. Sebelum menjelaskan lebih lanjut tentang Dissociation of Sensibility , perlu kita ketahui tentang apa itu Metaphysical Poets, menurut kamus teori dan istilah-istilah Sastra The Penguin Dictionary  of Literary Terms And  Literary  Theory , Metaphysical poets adalah istilah yang secara umum disandarkan pada kelompok penyair abad ke 17 terutama Donne, Carew, George Herbert, Crashaw, Henry Vaughan, Marvell, Cleveland dan Cowley.

Aku hanya sedang ingin curhat saja.  Kebanyakan urusan-urusan yang aku hadapi agak dipersulit. Tapi alhamdulillah walaupun sering ngeluh pusing, bete ato apa, tapi dalam hati kecil (tidak kecil-kecil amat seh), aku sering ingin bisa menyelesaikan setiap permasalahan. Ada solusi yang didapat, itu yang membuatku senang sampai kapanpun. Salah satu yang menjadi landasan hidup ini dari dulu sebenarnya penggalan QS. Al-Insyirah 94:5-6, "Maka Sesungguhnya,

sedikit mengingat kembali salah satu catatan ketika gw ngekos di Sanggar Ayu, Sanggarnya wong Ayu-ayu...(tapi anehnya gada cewe....wkwkw)....yang ada kang Pepi, katanya otak bom buku....gw tau kang pepi tapi gw ga mau bahas itu...jangankan mengintip, merhatiin aja ga pernah, tapi kenal.....sekarang gw pengen ngintip sang legenda khusus dikosan gw...kosan ujung yang deketan dengan selokan....legenda sang Pengerat. dia bisa berenang, terbang...bahkan menghilang!